Iconografía de la cultura Tolita: Lecturas del discurso ideológico en las representaciones figurativas del Desarrollo Regional
https://doi.org/10.34780/nd2t-j23x
Synopsis
¿Que personaJes existen en la iconograffa de la Cultura Tolita? ¿Que representan las figurillas? ¿Las tenemos que asumir como representaciones naturalistas de la vida cotidiana de aquella sociedad, o podemos considerarlas como metaforas de un sistema ideológico-religioso? ¿Cual es Ja naturaleza de la iconograffa? ¿Que aspectos de Ja sociedad expresa, es posible a traves de ella obtener informaciones sobre Ja organización social? ¿En que medida se pueden combinar las investigaciones iconograficas con las arqueológicas para acercarse mas al conocimiento de esta sociedad?
Estas son algunas de las preguntas que se pretende responder en este trabajo, mediante Ja recolecci6n sistematica y clasificación rigurosa de! mayor numero posible de piezas como paso previo al analisis.
Entendidas las representaciones figurativas como portadoras de mensajes codificados, se ha recurrido a Ja semiótica como herramienta de trabajo para poder comprender el sistema estructural subyacente a las imagenes.
Nuestra lectura de los objetos figurativos de la Cultura Tolita presentados aquf nos lleva a la reconstrucción de una sociedad compleja con una ajetreada vida polftica. Suponemos que ciertos grupos de esa sociedad logran afianzarse al poder a traves de una manipulaci6n ideológica que comienza con el cuestionamiento de antiguos valores y termina por legitimar como mandatarios a personajes que se atribuyen ancestros mfticos. Esta lectura es con seguridad solo un fragmento de! gran libro que se esconde en esas imagenes cargadas de simbologfa; un primer aporte a un inmenso campo casi del todo inexplorado para las culturas prehispanicas del actual Ecuador.
Chapitres
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AGRADECIMIENTO##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/wx635e30
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1. INTRODUCCIÓN##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/09vw9w81
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2. EL ÁREA DE ESTUDIO##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/4gdmvy46
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3. ARQUEOLOGÍA DE LA REGIÓN##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/d29e0q35
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4. ESTADO DE LA INVESTIGACIÓN ICONOGRÁFICA##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/z3701f79
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5. METODOLODÍA##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/et2ghr85
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6. EL MATERIAL##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/c09erz65
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7. ANÁLISIS – CONVENCIONES ICONOGRÁFICAS##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/ch5cb723
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8. LA SOCIEDAD TOLITA DESDE UNA PERSPECTIVA DIACRÓNICA##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/nda71a46
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9. CONCLUSIONES – ALGUNAS HIPÓTESIS SOBRE EL MATERIAL ANALIZADO##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/mw75r276
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APÉNDICE 1 – CATÁLOGO DE TEMAS##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/3ajmgx22
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APÉNDICE 2 – CATÁLOGO DE ELEMENTOS##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/f9e7qw72
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BIBLIOGRAFÍA##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/vhankm58
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CRÉDITO DE ILUSTRACIONES##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/573v0s80
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EPÍLOGO – LA ICONOGRAFÍA TOLITA, HOY##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/13f20z55
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ZUSAMMENFASSUNG##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/h66xa190
