Heiligtümer im Bereich von Stadtmauern und Stadttoren: Festkolloquium aus Anlass des 100jährigen Jubiläums der Kerameikosgrabung des Deutschen Archäologischen Instituts in Athen. Deutsches Archäologisches Institut Athen, 8. April 2014
https://doi.org/10.34780/66i5-4vsq
Synopsis
Im Kerameikos wurde 2013 das einhundertjährige Jubiläum der Übergabe der Grabungen an das Deutsche Archäologische Institut in Athen gefeiert. Dem Festakt folgte am 8. April 2014, genau einhundert Jahre nach dem Beginn der ersten Grabungen des DAI vor Ort, ein Kolloquium zu Heiligtümern im Bereich von Stadtmauern und Stadttoren.
Bei dessen Planung war es ein Anliegen, die Fragestellung ausgehend vom zentralen Forschungsgebiet, dem Kerameikos in Athen, auszuweiten auf Athen insgesamt, Griechenland und den Mittelmeerraum.
Im vorliegenden Band werden nun die aus Anlass des Kolloquiums gehaltenen Vorträge vorgelegt und damit ein bedeutender Beitrag nicht nur zur Kerameikos-Forschung, sondern auch zur Erforschung der besonderen Gruppe von Heiligtümern an Stadtmauern und Stadttoren geleistet.
Das Material schließt dabei nicht nur den unmittelbaren Stadtmauer- und Torbereich ein, sondern weiter gefasst einen ›Einzugsbereich‹ von bis zu 100 m rund um die Stadtmauern, in dem besondere Rituale ausgeführt wurden, sich Kulte verorten lassen und Heiligtümer eingerichtet wurden. Es sind Götter, vor allem Zeus, Athena, Hermes und Apollon, mit entsprechenden Epiklesen, aber auch Heroen bis hin zu Olympiasiegern, deren Schutzfunktion sich in der einen oder anderen Weise am Tor oder bei den Mauern manifestiert hat.
Chapitres
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Preface##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/9ijz-l724
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Sacred Topography, Streets, City Walls, and Gates of the City of Athens: Questions of Urban Development##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/6d6c-nba4
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Sanctuaries and Cults in the Location of City Walls and City Gates: Testimony from the KerameikosTestimonia aus dem Kerameikos##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/4if6-jb9c
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The South Mound Sanctuary in the Kerameikos of Athens##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/3e2v-03ax
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Features Indicating Cult Activity at the Dipylon##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/y0ao-g26f
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Athena at the ProteichismaDivine Protection before the City Walls##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/6n0t-f927
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The So-called Hekateion – New Findings after over 100 Years##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/99de-2d66
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Hermes Propylaios and Related Matters##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/d36s-3e9a
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Aphrodite inside the City Wall##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/c0hf-f566
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City and Fortress of Metropolis (Palaiomanina)A Cult of Zeus at a Gate##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/14o7-o6a4
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The Tumulus at the ›Eumenid Gate‹ and the Hellenistic City Walls in PergamonPossibilities of Recontextualization##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/611a-61dk
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At the Entrance before the WallThe Display Context of Gallaecian-Lusitanian Warrior Statues##doi.readerDisplayName## https://doi.org/10.34780/3xbd-13kt
