Die pflanzlichen Dekorelemente der Elfenbeinskulpturen des Kalifates von Córdoba im Vergleich mit dem westislamischen plastischen Bauschmuck des 10.–12. Jhs.

Resumen

Habiendo analizado detalladamente los elementos decorativos de los marfiles del Califato de Córdoba en una monografía, el autor dedica este artículo al análisis comparativo de los marfiles califales y la decoración arquitectónica en relieve del Occidente Islámico, abarcando el período comprendido entre la segunda mitad del siglo X y la primera mitad del siglo XII. Compara los elementos de los marfiles con aquellos conjuntos importantes que analizó en trabajos anteriores: con los paneles parietales del Salón Rico de Madànat az ZahrÄ’, con el conjunto estrechamente emparentado del Cortijo del Alcaide, compuesto de placas de piedra esculpidas como los ejemplos de la propia residencia califal cercana, con las yeserías y los capiteles de alabastro de la Aljafería de Zaragoza, con los fragmentos de yeserías de la alcazaba de Balaguer, que probablemente sea obra del mismo taller taifa de Zaragoza y, por último, con los conjuntos almorávides marroquíes de las yeserías de la qubba de Ali b. Yësuf de Marrakech y de fragmentos de yeserías de Šišawa. Entre los elementos decorativos de los marfiles califales hay un nutrido grupo que no tiene paralelos directos en la decoración arquitectónica coetánea. Por consiguiente, este análisis nos ofrece un doble resultado. Probablemente hubo contactos intensos entre los artistas que tallaban los marfiles y los que realizaban las decoraciones arquitectónicas, trabajando hombro con hombro en Madànat az-ZahrÄ’, dado que aparecen idénticos detalles en ambos tipos de decoración. Los elementos más ricos y refinados, sin embargo, son monopolio casi exclusivo de los tallistas de marfil. Nos transmiten no sólo su dominio de la técnica, sino también su genio creador. Constituyen una de las pruebas más palpables del esplendor artístico del Califato de Córdoba.