Kurze Bemerkung zu den Figurenfriesen und Prozessionsdarstellungen auf westhispanischen Denkmälern

Resumen

El estudio de los frisos figurativos y de las representaciones procesionales en monumentos del Occidente hispánico nos lleva a afirmar que prácticamente todas las piezas tienen influencia romana. Su origen, por tanto, tiene que ser posterior a la llegada a dicha región del conocimiento del arte romano. Sin embargo, ni una sola representación de la Suovetaurilia se adapta a los canones iconográficos conocidos del arte romano: ni los animales en número de tres, ni sus razas, ni el dios Marte, a quien normalmente se ofrecen estas víctimas, están siempre presentes. La razón de ello puede deberse a que se trate de un antiguo sacrificio propio de la tradición indoeuropea, que en Hispania se realizara desde tiempos inmemoriales y cuya representación posterior, ya en época romana, no tuviera que respetar necesariamente el canon urbano romano de la Suovetaurilia.