Neue Inschriften aus Patara III: Elitenrepräsentation und Politik in Hellenismus und Kaiserzeit

Résumé

Cet article est la continuité de la publication de nouvelles inscriptions de Patara entamée dans Chiron 42, 2012 et 43, 2013. 1) Un inventaire d’offrandes votives (3^e siècle avant J.-C.) est le second exemple de ce type d’inscriptions à Patara. Il demeure difficile d’identifier de quel sanctuaire les deux textes proviennent. 2) Une inscription honorifique fragmentaire pour un citoyen de Patara (2^e/1^er siècle avant J.-C.) contient, en plus d’autres offices de la ligue lycienne, la plus ancienne mention épigraphique connue jusqu’à maintenant de la fonction de lyciarche. 3) Deux blocs supplémentaires complètent la liste de membres du conseil présentée dans Chiron 42 (début de l’époque impériale, après 43 après J.-C.). Les inscriptions 4) – 9) présentent de nouvelles informations sur des citoyens proéminents de Patara, qui détinrent la prêtrise supérieure de la ligue lycienne sous le règne de Domitien jusqu’à celui d’Hadrien, ainsi que sur leurs activités d’agonothètes et de donateurs. L’une des inscriptions honorifiques (N°7) est le premier témoignage pour Patara du groupe privilégié des récepteurs de céréales (σιτομετπούμενοι ἄνδρες). Une double base pour l’évergète connu Tib. Claudius Eudemos et sa femme Claudia Anassa (N°9) donne un aperçu de la gestion d’un don testamentaire de 250.000 deniers qu’Eudemos avait légué pour la construction de bâtiments publics. Plusieurs bâtiments sont énumérés, parmi lesquels la maison des prophètes dans l’oracle d’Apollon. Les inscriptions n°7 et 10 illustrent la division de la fonction de prophète en un archiprophète et un hypoprophète. Les textes permettent d’obtenir une image plus claire de l’histoire de cet sanctuaire d’importance suprarégional à l’époque impériale.